اين حركت آن‌چنان تبليغ نمودند و موضوع را موجه نشان دادند و به نوعى القاء اين كه اسلام منطبق با سوسيال دمكرانيسم ، علوم تجربى ، . . . مىباشد كه عده‌اى باورشان شد . حتى برخى از روى ناآگاهى ، سطحىنگرى ، عدم اطلاع از اسلام ، قرآن ، مكتب تشيع به ترويج و گسترش آن پرداختند . در اين ميان مطبوعات نقش مهم‌ترى داشتند و حد انحطاط اين نگرش در دهه 1350 1340 پديد آمدن گروهك‌هاى التقاطى : فرقان ، « 1 » منافقين ، « 2 » آرمان مستضعفين ، « 3 » جنبش مسلمانان مبارز « 4 » لذا آن چه بيشتر گسترش يافت التقاط اسلام با دموكراسى غربى ، ناسيوناليسم ايرانى ، ليبراليسم اخلاقى و اقتصادى ، علوم تجربى ، مكاتب فلسفى غربى و . . . بود و اين همه به دليل عدم اعتقاد در جامعيت اسلام « 5 » وعموماً اين جريانات در مسير انحراف و انحطاط به بخشى از جامعه ، سياست ، فرهنگ ما لطمه وارد آورد . چه بايد در يك آسيب‌شناسى ، منهاى دستهاى مرموز « استبداد » و « استعمار » در افراد و جريانات مروج آن به نقاط ضعف زير اشاره نمود : 1 . شناخت سطحى از اسلام 2 . فقدان ارتباط با روحانيت و حوزه‌هاى علميه 3 . تعجيل در رسيدن به اهداف كوتاه مدت سياسى اجتماعى و تمسك به هر وسيله‌اى براى رسيدن به هدف و غلبه احساسات بر عقل به دليل جوان بودن اعضاء . 4 . انفعال و خودباختگى در برابر جريانات چپ و راست خاصه غرب . 5 . عدم اعتقاد و ايمان به جامعيت اسلام به عنوان يك ايدئولوژى ، ، فرهنگ ، سيستم حكومت . 6 . تفسير به رأى از قرآن ، اسلام ، سيره و سنن اهلبيت ( عليهم‌السلام ) « 6 » 7 . در مواردى عدم ايمان باتوجه به سيره اهل‌بيت عليهم‌السلام 8 . برترى اهداف شهرت‌طلبى ، قدرت‌طلبى 9 . الينه شدن در برابر ديگران و نوعى خودباختگى ، از خود بىخود شدن اگر چه در شكل احزاب و جمعيت‌ها و تشكل‌ها بايد با نگرش و سيع‌تر مورد توجه قرار داد ، آما آن چه مهم است : اين آسيب‌شناسى همواره بايد مورد توجه انديشمندان معتقدو مؤمن قرار گيرد و از تجربه تلخ روزگاران عبرت گرفت . جريان چهارم : جريان‌شناسى روشنفكرى است كه عمدتاً ريشه د غرب دارد . خاصه از اوايل قرن نوزدهم ، چه در انقلاب مشروطيت و چه در تحولات اروپايى ، موضوع روشنفكرى ، منورالفكرى ، تجردطلبى ، نوخواهى ، عناوينى بود كه اندكى قبل از انقلاب مشروطيت در شكل

--> ( 1 ) - مقدمه كتاب ، علل گرايش به ماديگرى ، علامه شهيد مرتضى مطهرى ، تهران ، صدرا ( 2 ) - سازمان مجاهدين خلق از آغاز تا فرجام ، سه جلد ، تهران ، مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى سياسى ( 3 ) - جريان‌هاى سياسى مذهبى ، حجت‌الاسلام و المسلمين رسول جعفريان ، تهران ، علم ( 4 ) - مقدمه كتاب ، علل گرايش به ماديگرى ، علامه شهيد مرتضى مطهرى ، تهران ، صدرا ( 5 ) - نقدى بر جنبش مسلمانان مبارز ، شهيد حجت‌الاسلام علىاكبر اژه‌اى ( 6 ) - ميلاد نور ، دكتر ناصرالدين صاحب‌الزمانى ، تهران ، نهضت زنان مسلمان ، 1362